جشن عید سعید غدیر خم در دفتر سیدالعلماء مازندران حضرت آیت الله جباری (ره)

جشن عید سعید غدیر خم امام جمعه معزز شهرستان بهشهر

گرامیداشت ولادت حضرت آیت الله جباری(ره)

در سالروز تولد (1317/01/08) انیس الشهدا و سید العلمای مازندران گرامی میداریم یاد و خاطره اش را و درود می فرستیم بر روح عرشی و ملکوتی عالم عامل، مجاهد خستگی ناپذیر و فقیه سعید 

حضرت آیت الله حاج سید صابر جباری(ره)

روستای متکازین(قسمت چهارم)

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠

ص۴

روستای زیبای متکازین

روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.

#ادامه_دارد...

منبع:سید جبل النوری

روستای متکازین(قسمت سوم)

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠

ص٣

روستای زیبای متکازین

بعداز باز گشت حضرت آیت الله نصیری از نجف اشرف با تحصیلات عالیه ی اجتهاد در دهه‌ی ١٣٣٠ اقدام به تٵسیس حوزه علمیه‌ی نوکنده نمود،در آنجا سکنی گزید.حوزه‌ی علمیه ی نوکنده یکی از حوزه های علمیه‌ی موفق آن روز مازندران بود، آیت الله نصیری ضمن تبحر در شاگرد پروری برای معرفت و دانش  شاگردانش نیز همت گماشت. 

همان سالها بود که آیت الله به فکر تٵسیس علمیه ی دیگری افتاد که در راستای آن حوزه‌ی علمیه ی روستای متکازین را تجدید بنا کرد. لذا در کنار مسجد جامع روستای متکازین اقدام به ساخت ١٢عدد حجره در دو طبقه نمود که بعداز پایان تحصیلات در نوکنده در فصل تابستان حوزه‌ی علمیه‌ی روستای متکازین دائر بود. طلبه های زیادی از راه های دور و نزدیک به این حوزه می آمدند و مشغول درس و بحث میشدند.

بزرگان زیادی در این حوزه‌ی علمیه تربیت یافته و در خدمت اسلام و مسلمین قرار گرفته اند.

از جمله‌ی آنها؛

از آیت الله محمدی لائینی(ره)

آیت الله حاج سیدصابر جباری(ره)

آیت الله ربانی(ره)

همچنین آیت الله گرائیلی و آیت الله طبرسی نماینده ی ولی فقیه در مازندران که از شاگردان حضرت آیت الله نصیری به حساب می آیند را می توان نام برد.

آیت الله نصیری ضمن استادی در حوزه های متکازین و نوکنده در کارهای عمرانی روستاهای منطقه‌ی جبل النور نیز از قبیل  ساخت مسجد حمام تعمیر و مرمت راه های مالروی روستایی تأمین آب شرب بهداشتی روستاها همت گماشت.

در مسائل حقوقی مردم نیز آنان را هدایت و راهنمایی می نمود و درجهت حل اختلاف آنها برمی آمد. 

از جمله کارهایی که حضرت آیت الله نصیری در روستای متکازین در دهه های ١٣٣٠تا١٣۴٠ انجام داد؛ احداث حوزه‌ی علمیه، احداث مسجد جامع، احداث حمام، احداث منبع آب شرب لوله کشی و بهداشتی برای قسمتی از روستا مسجد و حمام. آیت الله نصیری اقدام به سنگفرش نمودن کوچه و خیابان روستا با مشارکت مردم همت نمود و روستای متکازین را از این امکانات بهره مند ساخت. درصورتی که در قبل از انقلاب، متکازین هم مثل بقیه ی روستاها دارای انجمن عمرانی ده، کدخدا، خانه‌ی انصاف و حزب رستاخیز و شرکت تعاونی روستایی به مرکزیت یارسم بود.

#ادامه_دارد...

منبع:سید جبل النوری

هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور(قسمت اول)

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠

✅ قسمت اول✅

هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور

هزار جریب بزرگ که شامل :دودانگه چهاردانگه ،هزار جریب نکا، بخش یانه سر یا هزار جریب بهشهر و هزار جریب گلوگاه و قسمتی از هزارجریب که جزئی از بخش مرکزی بهشهر می باشد را تشکیل می دهد.

هزار جریب بزرگ در ادوار گذشته دارای حکومت بوده که نمونه ای از آن حکومت سید جلیل القدر میرعمادالدین موسوی هزار جریبی می باشد که بر این منطقه ی بزرگ که از غرب به سواد کوه از جنوب به شهرهای سمنان و دامغان و شاهرود و از شرق نیز به منطقه ی شاه کوه گرگان و از شمال نیز با منطقه ی جلگه ای و دشت مازندران از گرگان تا قائمشهر همجوار بوده است 

سید میر عماد در زمان حمله ی امیر تیمور گورکانی به منطقه ی مازندران و کل ایران با تدبیر و درایت خود منطقه ی هزارجریب را از لشکر کشی و قتل و غارت در در امان نگه داشت و حکومت خود را در این منطقه حفظ نمود

یکی از فرزندانش به نام سید حسن را در اختیار امیر تیمور قرار داد که در فتح شام او را همراهی نمود.

بعد از فوت میر عماد، سید حسن به عنوان جانشین پدر روانه ی هزار جریب شد و فرزندش ملک سید حسین را در اختیار امیر تیمور قرار داد که با او در لشکرکشی ها همکاری می نمود. 

ملک سید حسین نیز محل حکومت خود را #روستای_متکازین یا #قلعه_پیترو  قرار داد.این روستا که از نظر سوق الجیشی(جغرافیای نظامی) به عنوان منطقه ی کوهستانی که اطراف آن پوشیده از جنگل های انبوه و قابل دسترسی نبودن، به راحتی و آسان این منطقه و این روستا را به عنوان #مرکز_حکومت خود انتخاب نمود

و در اینجا نیز به دست عوامل حکومت تازه تاسیس صفوی به درجه ی رفیع #شهادت رسید و مزارش نیز در این روستا موجود می باشد.

هزار جریب بزرگ یا منطقه ی جبل النور #طبق_اسناد  و #شواهد_تاریخی همیشه تحت نفوذ حاکمان بومی و محلی اداره می شد.

به علت کوهستانی و صعب العبور بودن از دسترس حکومت مرکزی در امان بوده است.

در اواخر دوره ی قاجار و اوایل حکومت پهلوی هزار جریب بزرگ به دو منطقه ی هزار جریب ساری به مرکزیت کیاسر دشت و هزار جریب بهشهر به مرکزیت یانه سر تقسیم گردید

که هزار جریب بهشهر ١۴٨روستا را در بر میگرفت. هزار جریب بهشهر نیز در اختیار #خوانین_منطقه قرار گرفت و به سه منطقه بین آنها تقسیم گردید 

هزار جریب #یخکشی به مرکزیت روستای یخکش، روستاهای اوارد پچت پارم شیخ محله پجیم زلت محمد اباد رودبار ولم چالکده شیرداری غریب محله گالش محله پرکلا سمچول سورک واودین محسن اباد ازرک کفکور کارکم 

و هزار جریب #شهریاری به مرکزیت روستای یانه سر شامل روستاهای عبداللهی بادله دره ارضت بارکلا لتکومه دههی ویوا کلکت چینی پارچ اغوز دره مصیب محله همچان وزوار نیالا رمدان گرنام بیشه بنه کیاسر بندسر کفترگار ونوشید استارم فته کش سفیدچاه اندرات الارز الارز بوم پارسا پیته نو،

هزار جریب #هزارجریبی نیز به مرکزیت روستای سرخ گریوه شامل روستاهای کلیا گت چشمه سنگکروج پابند علی اباد درویش اباد بنده بن تجرخیل لن کهنه کوم برفام در مزار لیمونده بادابسر زارم زروم چناربن زارم رود برما ولدیمه فریمک زنگت پایین زنگت بالا نوده کلا لترگاز پایین لترگاز بالا حسین اباد عیدین کوا غلامی کوا دره افتلت سنگ دره پارچ ساق محله کرد محله لمرد برما جوربند جیربند یارسم اهنگرکلا لوجنده ولو اپچین لایی پاسند شیرکلا سیدخل ملا خیل زیارت کلا لایی روبار ولام ده چماز ده آکرد کچب محله 

بعنوان منطقه ی هزارجریبی تقسیم گردیده بود که این مناطق تحت حکومت خوانین بوده است.

خوانین هزارجریبی در سرخگریوه 

خوانین شهریاری در یانه سر

و خوانین یخکشی در یخکش 

اداره میشد. 

در این بین بعضی از روستاها به عنوان #خورده_مالک و مستقل عمل می نمودند روستاهای مثل روستای متکازین که بر اساس پیشینه ی تاریخی خود بعنوان روستای خورده مالک  تحت قیمومیت هیچ خانی قرار نداشته اند و باج و خراج و مالیات پرداخت نمی کردند و معاف بودند که اسناد آن نیز موجود است ولی آن روستاهایی که در اختیار خوانین قرار داشتند مالک هیچ یک از اموال خود نبودند. تمام مال جان و ناموس آنها در اختیار خوانین و مباشرین و کدخدایان آنها در روستاها قرار داشتند این خوانین هیچ گونه امکانات رفاهی را در اختیار مردم قرار نمی دادند فقط از آنها کار و بهره کشی میکردند این روند تقریبا تا قبل از انقلاب عظیم و شکوه مند اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره)ادامه داشت.

#ادامه_دارد...

منبع: کانال سید جبل النوری

یازدهمین یادواره سرداران و ۸۰۰ شهید بهشهر و سومین سالگرد ارتحال حضرت آیت الله جباری (ره)

یازدهمین یادواره سرداران و ۸۰۰ شهید شهرستان بهشهر و سومین سالگرد ارتحال حضرت آیت الله حاج سید صابر جباری (ره) برگزار می گردد.

زمان : ۵شنبه ۹شهریور۹۶ ساعت ۹ صبح

مکان : مصلای بزرگ آیت‌الله جباری (ره) بهشهر

گزارش تصویری بیستمین یادواره شهدا و علما متکازین (جبل النور)

تجلیل از خانواده های شهدای روستای متکازین(جبل النور)

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه‌ی تجلیل از خانواده های شهدای روستای متکازین(جبل النور) توسط پایگاه مقاومت بسیج احد ،دهیاری و شورای اسلامی در دفتر شورای اسلامی واقع در منزل سید اسماعیل محمدی متکازینی با حضور گرم بسیجیان و خانواده‌های معظم شهدا علما و روحانیت بزرگوار محل با حضور مسئولین محترم امام جمعه‌ی محبوب معظم و معزز شهرستان بهشهر  حضرت آیت الله حاج سید عربعلی جباری و حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقا سید ضیاء الدین جباری یادگار ارزشمند سیدالعلمای مازندران حضرت آیت الله حاج آقا سیدصابر جباری(ره)و آقای مهندس حسین نجفی بخشدار ارزشی و فرزند بزرگوار سردار شهید عیسی نجفی و حاج محمدعلی شریعتی فرمانده‌ی محترم حوزه‌ی ٠۶شهدا با اهدای لوح سپاس، تقدیر و تشکر بعمل آمد.

لازم به ذکر است این جلسه که از ساعت ١١ صبح باذکر صلوات و تلاوتی چند از ایات قرآن مجید توسط حجت الاسلام والمسلمین حاج سید مجتبی خلیلی و خوش آمد گویی توسط سید جبل النوری و سخنرانی توسط حضرت آیت الله حاج سید رجبعلی محمدی متکازینی با موضوع شهید و شهادت و خانواده‌های معظم شهدا و ذکر مصیبت واقعه‌ی کربلا و هم چنین نماز جماعت ظهر و عصر به امامت حضرت آیت الله حاج سید علی جباری منعقد و برگزار گردید .

این جلسه‌ی فوق العاده روحانی و معنوی در ساعت ١۴.٣٠ با اهدا فاتحه به روح پاک امام شهداعلی الخصوص شهدای مدافع حرم و حضرت ایت الله جباری پایان یافت.

از دهیار سید محمد تقی حسینی  و شورای اسلامی روستای متکازین به خصوص سید اسماعیل محمدی متکازینی به دلیل انجام این کار ارزشمند و زیبا (تجلیل از خانواده های معظم و محترم شهدا) تشکر می کنیم.

منبع: سید جبل النوری

یادواره علما و شهدا روستای عالم پرور و شهید پرور متکازین